La mediazione: possibile risoluzione del male nel mondo

E' vero qui siamo in discutere.it non siamo in conoscersi.it. comunque sono incappato in un bel loop

Proprio nell'imminenza del Natale! Dài, riprenderemo il confronto dopo le feste: Buon Natale a te e Buon Natale a Vega!

Ancora non è mica nato!? né!

[QUOTE=Vega;1088988]Idem con patatine come sopra. Ti sembra giusto e normale?
Bella filosofia e comportamento del c... scusa.

Vorrei capire se ti piace un'etica ed una morale del genere.
Se

Il discorso non è così drastico ma: probabilmente se un bambino è maleducato (probabilmente) la colpa sarà dei genitori e se i genitori non hanno trasmesso l'educazione ai propri figli probabilmente non l'anno ricevuta dai loro genitori e nonni dei bambini, e così via.
Qui si sta dicendo solo che le cose in generale, a volte anche i pensieri si insegnano. E' questo il senso della colpa, non si vuole fare i giudici e quindi condannare qualcuno, si fa solo una semplice constatazione logica ed utile per il vivere insieme e civile.

Mah...mi sembra tanto assurdo...perchè lo fa allora??? Mi chiedo, se non è nemmeno dio ad essere giusto ed equo chi potrà allora esserlo?

Non riesco a capire il nesso fra punire subito, punire un pò meno e non subito e chi patisce. Abbi pazienza ma mi sembra che questo essere ragioni in maniera pazza, ingiusta, ambigua e priva di senso.

Se poi esistono i malvagi siamo sempre alla solita questione del dito e della luna e la luna che tanto faticate a guardare o a non accettare, è che dio ha creato tutto e quindi è anche colui che ci ha fatti così, buoni e cattivi. Non ha senso punire e scaricare ogni colpa sugli altri quando è lui che ha voluto così, creare il bene ed il male, libero arbitrio, scelte da fare.

A questo punto io cercherei di rispondere ad una precedente domanda: abbiamo noi a che fare qualcosa con l'universo e viceversa, oppure no? E' questo che per me bisogna prima capire. Rispondendo a questo interrogativo allora potremmo anche dire che il male può essere particolare o universale.
Intendendo, con particolare, il male che viene fatto a me e che io faccio all'altro, o poco più; invece con l'identificazione del male in universale si esce dal particolarismo (quello dei singoli, dei gruppi, delle nazioni o degli imperi, però pur sempre localizzato in determinate aree sociali), così si entra nella dimensione dell'unitarismo che pur essendo uno è anche molteplice. In questo senso allora vedrei bene un discorso catartico e potrei comprendere che il male di Adamo ricada anche su di me e viceversa.
Io credo che in questo ordine logico si può meglio identificare che cosa vogliamo intendere per male.

Ma così c'è una specie di circolo vizioso, vieni messo in una condizione debole perchè poi, per motivi poco logici, devi avere questa catarsi. Non ne capisco il senso, il motivo.

Crepuscolo, la luna è dio e le sue intenzioni. Io non trovo normale, nella maniera più assoluta, un essere che pensa e si comporta come dio.
La questione del male, puoi rigirarla come più ti pare, angeli, Gesù, catarsi, universalità, ma al principio c'è sempre il perchè di tutto ciò.

[QUOTE=Vega;1093960]Ma cos

Boh...ma che stai dicendo?

Stavo solo scherzando sul tuo tono letterale.

La condizione sembra debole ma è tutto capovolto: la debolezza è forza e la forza è debolezza. Lo spirituale è la condizione divina, quella materiale, legata anche a considerazioni e pensieri materiali, è umana ed è considerata dagli gnostici difettosa; tra questo materiale difettoso ci sono quelli inriparabili che sono chiamati iliaci, uomini simili ad animali, e gli psichici quelli riparabili a che possono ritornare in circolazionese rimessi a nuovo.Siccome è dottrina gnostica nel bel mezzo ci sono loro che sono gli pneumatici i predestinati perchè al momento della nascita possedevano più bene che male, le parti eranosu 7, quindi mai usciva pareggio.... per il Toro... ma vittoria, forza Toto, forza Toro..si sente che sono tifoso del Torino? Quindi come tutte le sette o religioni se non appartieni al gruppo non puoi salvarti perché non puoi conoscere l'ascesi che conduce al Dio vero e quindi applicarla. Per questo nei tempi del consolidamento della Grande Chiesa di Roma molti preferivano ritirarsi nel deserto od in posti inaccessibili a fare gli anacoreti. Sono andato un pochino fuori tema, Vega, ma ormai l'ho scritto.
Tutto questo per domandarci infine: è più forte chi fa uccide perché deve ubbidire come Pilato o chi sceglie deliberatamente di andare in contro alla morte? Insomma qual'è la posizione debole di cui parli?

Veramente siete voi che parlate di condizione umana debole, peccato, inclinazione al male. Qui è tutto un ripetere questo concetto. Ma se la materia è debole, l'uomo è debole o difettoso, da chi dipenderà? Chi è che ha creato tutto?
Se anche mi rispondete che è stato il peccato originale, si torna comunque punto e a capo, cioè su chi ha creato e come e perchè ha messo certe leggi, certi effetti.

Che Dio sarebbe se tali leggi ed effetti non fossero state poste a fin di bene? Se Dio c'è è evidentemente perfetto; se non c'è stiamo discutendo nè più e nè meno dell'acqua calda

Ma và!!