Padre nostro

Ahahahahahaha e a volte sono anche copioni!

Finitela con i cori da stadio, su.

Direi che per la gente comune i quasi cento anni di Walt Disney hanno dato all'umanit

Ecco, vedi? A parte che le favole raccontate da Disney sono esoterismo, come dimostrano Sermonti e Coomaraswamy, forse ti sfugge che persino Pinocchio

Evidentemente se c'

Va bene. Ti sei offeso/offesa. Ritiro la mia ironia, ma tu devi anche capire, dal momento che possiedi una superiorità intellettuale nei confronti di noi comuni utenti, che chi mi viene a dire che il protestantesimo non è una religione, e lo sostiene con uno sfoggio di erudizione del tutto fuori luogo, deve anche aspettarsi che qualche capra dal pubblico possa reagire come ho fatto io.

Ciò detto, trovo la tua interpretazione esoterica del pater noster estremamente interessante dal punto di vista storico e culturale. Il problema è che il sito a cui rimandi http://www.grandetriade.it/paternoster.htm
è quasi del tutto illeggibile dal punto di vista grafico per via di uno sfondo ossessivo di stelle a sei punte, che io chiamo di David per capirci.

Se tu riuscissi ad esprimere e a riassumere quei concetti in modo più chiaro, credo che sarebbe utile sia per me che per altri.

Sinceramente non capisco la reazione sopra le righe del nostro amico Cono, che pure ho difeso dalle intemperanze di altri (la gratitudine non è diquesto mondo).
Quello che in questo thread ho voluto sollevare non è del fango contro la Chiesa, che provvede benissimo già da sola, ma il tentativo di capire come mai, in quel particolare testo del pater noster, vi fossero possibili tracce di paganesimo o di manicheismo. Dov'è il fango?

Le possibili spiegazioni risiedono nel desiderio della chiesa dei primi secoli di recuperare anche quei fedeli, e non mi pare un'ipotesi strampalata.

Ci si è chiesti poi come mai quella frase per i cattolici sia sopravvissuta finora, dal momento che altri cristiani l'hanno corretta.
Su questo non sono emerse risposte. La mia idea è che, sotto sotto, il manicheismo ed il paganesimo che vi si puo' ravvisare sopravviva nelle credenze delle gerarchie ecclesiastiche, a dispetto di ogni preteso rinnovamento.

E' un'ipotesi, discutibile fin che si vuole. Ma, amico ConoGelato detto Nick, dov'è il fango che mi accusi di lanciare?

Forse, è solo nei tuoi occhiali.

(Dieci paternoster e un'avemaria).

[QUOTE=marimba;1138218]Va bene. Ti sei offeso/offesa. Ritiro la mia ironia, ma tu devi anche capire, dal momento che possiedi una superiorit

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NdA: cito solo quanto commento.

Giusto. Intanto ho sotterrato l'ascia di guerra. E anche tu, mi pare (tanto ho il fucile).
Ma concorderai spero che il tuo linguaggio è diventato meno dotto e più comprensibile.

Analisi interesssante. In effetti il protestantesimo, essendo diviso in diverse sette, è più smandrappato (scusa il francesismo) del cattolicesimo, che resta ideologicamente compatto e quasi immutabile. Questa è la sua forza, ma anche la sua debolezza.
Comunque, se vogliamo rifarci a quanto dici alla fine, è il mantra (anche metaforico) che fa la religione. E cioè, se il fedele protestante sente il suo credo come "vero", credo sia difficile dirgli che la sua non è una religione.

Tralascio la questione Principio, perchè si entrerebbe in un campo dove le opinioni sono ancor più inafferrabili e indimostrabili.
Il paganesimo nel senso colto, come tu lo interpreti, è senz'altro fondamentale vedendolo come eredità culturale greco-romana. Purtroppo però, a livello popolare ma non solo in quanto avallato dalla gerarchia, l'eredità pagana porta a vedere Dio come uno Zeus capriccioso, contornato da un Olimpo di santi variopinti ed improbabili, a cui si possono chiedere grazie e favori proprio come faceva Achille.

Il francese non è un problema, visto che sono una delle divulgatrici dell'europanto, la lingua europea. L'altro sito lo vedo male, forse dipende dai caratteri o dal browser. Appena mi leggo quello che citi ora ti dico.

E qui, non so se ti è capitato di leggerlo, è racchiusa proprio una mia critica ad un altro amico, quella di leggere i testi come un mantra, a prescindere dal significato. Per te invece, come capisco, l'incomprensibilità del testo è un pregio, tanto cha rimpiangi il latino.
Direi che trovo tale idea stravagante, anche se non infondata. Conosco il potere "magico" dei mantra buddisti e hindu, ma che fanno parte di un'altra visione del mondo. Qui in occidente, purtroppo o per fortuna, mi pare prevalga l'impostazione che tu definisci tipica del protestantesimo, ossia aderente al testo, che non deve ovviamente stridere col significato.

Anche se per i protestanti conta di più il dialogo diretto con Dio...

cosa debbo sentire! Il P adre nostro un mantra; a me tocca il cuore e fà vibrare le corde più recondite del mio animo

[QUOTE=PACE;1138369]cosa debbo sentire! Il P adre nostro un mantra; a me tocca il cuore e f

[QUOTE=marimba;1138224]dov'

[QUOTE=crepuscolo;1138455]Mi fai venire in mente, cara Marimba...arimba...imba.ba..a, l'eco della voce del mio prof. di Filosofia quando spiegava Kant....ridotto all'osso il pensiero del filosofo si poteva condensare in ci

Anche le vedove erano tante eppure Elia andò proprio là.
Che vuoi che sia 10.000 anni da pensatori difronte ai milioni da scimmia
Quando il tempo giunge non guarda ne dove ne quando come lo spirito.
Che Gesù sia Gesù e Krisna Krishna, non confondiamo.
Anche perché l'ultimo è un Mito, il primo un essere.

allora,sempre che ci veda...., vedrà la verità senza occhiali, magari in pieno Agosto a Rimini... con la moglie che lo controlla.