linguaggio cattolico, sessualita' e tradizione

Dipende dalle persone, ci sono quelle che non aspettano altro che di essere liberate e quando la fame è arretrata si mangia con più gusto.
Poi in tanti ambienti chiusetti certe frequentazioni sono la giustificazione per uscire e non è un caso che la monaca di monza ha fatto faville.

Certo che se incocci in una convinta meglio scappare o ti allotena la vita.

Convinta di che?

Di morire pura sognando il paradiso.

nella maggior parte dei casi non ci sono grandi problemi; nel senso che si tratta di un ordinario pretesto per esercitare un potere, tenere il boccino e metterti alla prova; in fondo, uno dei motivi per cui il precetto fu originariamente concepito;

va anche detto che per alcune ragazze giovani il motivo religioso può essere un convincente e pratico escamotage difensivo per sottrarsi ad una dinamica di relazione che le espone ad una condizione di oggetto; spesso non è che i giovani maschi brillino per sensibilità, tatto e capacità empatiche, e non è raro che desiderino una coetanea per raccontare agli amici del gruppo che hanno fatto questo e quello, ecc...
perciò, se una ragazza non è figlia di una femminista che le ha insegnato che "è mia e me la gestico io", la motivazione religiosa può essere l'unica ideologia strutturata di cui si dispone da opporre alla pressione sociale a "darla";

normalmente poi gli/le adolescenti hanno bisogno di proiezioni idealizzate di vario tipo, di aderire ad esperienze identitarie di appartenenza totalizzanti, che possono essere la fandom di un gruppo rock o di una boy-band, il tifo calcistico, la militanza politica e per alcune persone quella in gruppi religiosi, con tutto ciò che ne consegue;

in quest'ultimo caso, quando la cosa però si prolunga oltre una certa età nella maturità sessuale, sfidando le leggi ormonali, è probabile che che il pretesto nasconda qualche nevrosi o gravi forme di insicurezza, e allora il problema sono quelle, non i precetti religiosi in materia di sesso, che peraltro non segue più quasi nessuno;
per la cronaca, io ho avuto esperienza di entrambe le situazioni;

ad ogni modo, si tratta di un profilo inscindibile da quello della personalità di chi professa, dalla sua educazione, storia, insicurezze, capacità di autonomia critica, ecc;

La monaca di Monza, se facciamo capo alla storia vera, non compì una scelta autonoma.

Tanto per rendere l'idea e poi anche la necessita' di un rifugio o di una collocazione inficia la scelta autonoma e poi che ci dai, che ci dai per pareggiare i conti con l'universo.

mi spezzo ma non mi spiego

No, lei fu costretta alla vita monastica, non è la stessa cosa che scegliere un rifugio.

A dir la verità il cristiano prima pensa alla vita, quindi la tipa penserà di vivere pura, a meno che sia una bacucca; ma a questo punto sembra di giocare al gioco dell'oca e le domande ritornano come le caselle del gioco: cosa significa per te pura? Poi come si sogna il paradiso?
Non vorrei che ragioniamo su idee astratte, classificate da parole onnicomprensive, sarebbe il caso una volta tanto di spiegare cosa s'intende per amore chi parla d'amore, o come è fatto il paradiso per chi come te cita il paradiso, o come ho sottolineato che cosa si intende per purezza; questo è necessario per poter istaurare un discorso logico, condivisibile e circoscritto.
Altrimenti cadiamo nella conite acuta

Ma perchè mi tiri sempre in ballo, Crepuscolo? Almeno stavolta, visto che il discorso ha come sempre preso la piega di deridere certe scelte di vita, io non ho detto niente...

Scherzavo cono, poi chissà perché mi sono messo in testa di redimerti. Comunque anche se non dici niente la tua presenza si sente sempre.........come un'ombra....di luce.

Salvataggio in corner....
Ok, amici come prima

perché in mezzo che ti è successo?