linguaggio cattolico, sessualita' e tradizione

Beh, però la parola "dono" forse non ha un significato necessariamente utilitaristico... La prima cosa alla quale ho pensato è il valore - anche economico, ammettiamolo - che un tempo aveva la verginità femminile: ti dono il mio tesssoro, la mia ricchezza. Non era in gioco solo la pelliccia, ma la vita intera della donna: la possibilità di sposarsi, di avere figli, la considerazione sociale. Uno sbaglio e ti giocavi tutto. Però, anche a prescindere da questo, la sessualità consapevole e gioiosa, accompagnata da un sentimento (affetto, amore, amicizia o stima) è un dono reciproco perchè è una comunicazione intima, una forma di investimento emotivo. Non so come spiegarlo: "Mi fido di te, amandoti ti svelo la mia parte più vulnerabile, so che potresti ferirmi, ma lo accetto". La disponibilità ad essere feriti e la fiducia sono l'amore e sono il dono. La sessualità predatoria è invece in modalità protetta, schermata. La stessa disponibilità ad accogliere eventuali figli, se ci pensi bene, fa parte integrante della modalità non protetta, fiduciosa. In quest'ottica, e solo in quest'ottica, comprendo l'ammissione dei soli metodi anticoncezionali naturali da parte dei cattolici, che lasciano spazio all'eventualità, seppure remota del concepimento (quindi alla volontà di Dio, ma anche alla fiducia nei confronti del partner).

Barbara!!! Sul concetto di dono ho risposto nell'altro topic, ma te mi superi alla grande con queste riflessioni

Mi propongo come papessa?

Non esagerare, adesso.

questo certamente un tempo; ma oggi ?

ma la condizione è reciproca e se fai sesso, lo fai perché ti piace e va anche a te, e anche l'altro potrebbe essere ferito come te, e se è altettanto in buona fede, la condizione è simmetrica;

semmai, il dono di cui si parla è la fiducia, in generale, dato che si può essere feriti da qualcuno a cui abbiamo concesso fiducia e intimità; la sessualità può far parte delle manifestazioni di fiducia, ma non è certo un "dono" in quanto tale;

pensaci: l'idea di "dono" presuppone un sacrificio, per quanto volontario; ti dono una cosa di cui mi privo;
altrimenti, perché ricorrere a quel concetto, e non a quello più consono di "scambio";

poi, come sempre avviene per ogni norma o precetto, si capisce quale ne sia il senso materiale solo osservandone l'applicazione procedurale
il concetto di "dono" diventa funzionale all'idea che il dono si debba serbare per l'unione nel sacramento, e mai più altrimenti, dato che si ritiene la perdita della verginità un'alterazione permanente della persona; anche se in pratica la società che ha fatto suo questo "valore" lo ha fatto valere solo per la donna;

questa cosa del "dono" mi ha sempre colpito nel linguaggio dei cattolici, soprattutto di fronte a manifestazioni refrattarie o censorie nei confronti della sessualità, perché ho sempre avvertito un contrasto stridente tra la profumata poesia della parola e le ombre di infelicità e repressione degli istinti e della gioia che questo linguaggio finisce col coprire;

qui non si tratta di ubriacarsi tutte le sere in discoteca e fare sesso nella semi-incoscienza con più partners nel giro di una serata, ma semplicemente di avere una normale vita affettiva e sessuale senza un vincolo che aveva una parvenza di umanità - seppure discutibile - in società molto diverse;

del resto, se il precetto rispondesse ad un vero buon senso - come nell'accezione di non fare sesso con soggetti prepuberi - esso sarebbe spontaneamente applicato; cosa che non avviene.

Parlo per me: fare sesso, nella gran parte delle volte in cui mi è accaduto, è stato bello anche se non provavo alcun particolare sentimento verso la mia partner se non attrazione animalesca. Cosa c'è di male in ciò?
Se c'è anche il trasporto emotivo, ben venga; ma altrimenti, perché rinunciare ad una cosa così piacevole? Ti danno una medaglia se rimani in astinenza?

Lungi da me il difendere la morale cattolica Tuttavia mi sembra che tu dia alla parola "dono" un significato proprio giuridico, tecnico, da codice civile, il depauperamento dell'uno al quale corrisponde l'arricchimento dell'altro, mentre invece io credo che parlare di "dono" nel campo della sessualità presupponga proprio la reciprocità, quello scambio di cui parli. Insomma, una specie di permuta
Questo credo che sia il sentire moderno, sicuramente nel passato prevaleva la mentalità che giustamente critichi. Io ricordo sempre la mia insegnante di matematica delle medie, la cara Suor Rosa, che a dodici anni mi consigliò (non ricordo cosa avessi fatto, forse biglietti d'amore a qualche predestinato alla carriera ecclesiastica ) di "canalizzare le mie energie nel matrimonio"

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Desidero essere incisiva

Magari non mi auspichero' che mia figlia faccia il mercato ma a qualche buon compratore puo' pensare di concederla, sempre come dono s'intende

all'uopo, esiste l'istituto del "comodato d'uso", a titolo gratuito

beh, la mia attenzione è sollecitata dal messaggio subliminale che si attiva col ricorso a quel concetto, e che dal punto di vista semantico è piuttosto inequivocabile:

quando vieni educata a pensare che "donerai" la tua verginità, una cosa "preziosa" di cui ti priverai, ci sono diversi sottintesi:
a) non si tratta - e non deve trattarsi - di una cosa piacevole e desiderabile, se non altro perché poi sarai in qualche modo "sminuita";
b) a corollario del punto a) di cui sopra , si educherà inevitabilmente ad un approccio "negoziale", con l'effetto di intavolare con l'eventuale controparte interessata una dialettica di potere, che difficilmente è prodroma di rapporti affettivi sani e sinceri;

e guarda che parlo per esperienza direttissima, non raccontata da un amico o cuggino

Ma il dono c'è ogni volta, Axe. Non soltanto LA PRIMA volta....
Più le due persone si conoscono e più profondo è il dono. O lo scambio, se preferisci.

boh; per me quella del "dono" è una formula che non rappresenta il senso di reciproco piacere;
poi, la cosa buffa è che quelli che prima del matrimonio sono piaceri proibiti, dopo diventano "i doveri coniugali";

'nzomma, 'me ttu la rigiri, la si piglia 'n'tasca: a dàgni retta a'preti, e'un s'ha a gòdere nemmen dipinti

Il godimento massimo stà proprio nel donarsi anima e corpo alla persona amata in un progetto a largo respiro: Che si sia sposati o no. Ridurre una cosa tanto grande al modo descritto dall'amico Cerbero, è alquanto triste.

Ecco, su questo sono d'accordo. Nessun giudizio su altri modi di intendere la sessualità, probabilmente dipende dall'indole, dalla sensibilità, dai periodi della vita: è necessario sperimentare per capire cosa ci rende felici. A me rende felice l'intimità di un rapporto emotivo, magari per qualcun altro l'intimità è un problema, non so. Di certo la sessualità è una forma di relazione che sviluppa grandi energie, e queste possono essere positive o negative. L'unico peccato, nel senso di "perdita di un'occasione", è di considerarla poco importante.

Oh icchè tu dici Cono!!! Anche non sposatiiiii??? Ma non dicevi fino ad ora il contrario?