visto che l'amico Riccardo, come altri, non è in grado di risolvere la contraddizione relativa all'origine del Male, ripropongo la questione a partire da un verso del Padre nostro:
perché chiedere a Dio di "non indurci in tentazione" ?
non dovrebbe forse essere il Maligno, e non Dio, a indurci in tentazione ?
in effetti, la contraddizione fa sorgere spontanea la domanda:
chi ha creato il serpente tentatore e lo ha messo sull'albero della conoscenza, e perché ?
tutta la questione solleva in realtà l'antica idea di un Creatore capriccioso e niente affatto benevolo e giusto, almeno per come percepito dalle greggi dell'epoca, e solo successivamente si è posto il problema - sembrerebbe insolubile - di ripulire lo stesso Creatore dalla responsabilità di aver creato Egli stesso la tentazione e la condizione di realtà del Male;
ora stiamo a vedere di quali acrobazie dialettiche e giochi delle tre carte le dottrine umane sono state capaci per far tornare i conti che non tornano, pur di tenere insieme tradizioni e cosmogonie confliggenti...
perché chiedere a Dio di "non indurci in tentazione" ?
non dovrebbe forse essere il Maligno, e non Dio, a indurci in tentazione ?
in effetti, la contraddizione fa sorgere spontanea la domanda:
chi ha creato il serpente tentatore e lo ha messo sull'albero della conoscenza, e perché ?
tutta la questione solleva in realtà l'antica idea di un Creatore capriccioso e niente affatto benevolo e giusto, almeno per come percepito dalle greggi dell'epoca, e solo successivamente si è posto il problema - sembrerebbe insolubile - di ripulire lo stesso Creatore dalla responsabilità di aver creato Egli stesso la tentazione e la condizione di realtà del Male;
ora stiamo a vedere di quali acrobazie dialettiche e giochi delle tre carte le dottrine umane sono state capaci per far tornare i conti che non tornano, pur di tenere insieme tradizioni e cosmogonie confliggenti...



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