Il Regno di Dio

appunto, questa è la storiella che non tiene, per i motivi logici che ho spiegato;
che bisogno aveva Dio di tentare l'uomo e contemplare la tentazione nella sua creazione ? sarebbe bastato non porre quell'albero e il frutto nel giardino e avremmo risolto tutti i problemi a monte;

quei maledetti vegetariani: se, invece del frutto, si fossero mangiati il serpente alla brace - più o meno sa di pollo - sarebbero andati in tasca alla tentazione e a tutto il resto...

Muahahahahahahahahahahaha questa è mondiale

Ma tornando seri...via.....io son proprio contento di esser stato creato Uomo. E non marionetta. Libero! E non schiavo.

Ciao carissimo. A lunedi

Appunto, il giochino del bene e del male!!

Vedi poi quanto detto da Axe.

Ma nel momento in cui tu devi fare solo ed esclusivamente quello che ti dice un altro, per giunta un essere pure invisibile, sei schiavo che più schiavo non si può.

Un interessante spunto di riflessine presentato da nahui in altra area dove e' difficile dargli seguito

Lo spettro di Lutero sul Vaticano

Il suo nome non è comparso in nessun documento, ma il suo spettro si è aggirato sul Sinodo dei vescovi cattolici dedicato alla famiglia. E' lo spettro di Martin Lutero.

Nessuno lo ha citato, eppure la sua ombra era là. Il suo nome non è comparso in nessun documento, ma il suo spettro si è aggirato sul Sinodo dei vescovi cattolici dedicato alla famiglia. E' lo spettro di Martin Lutero. Sì, perché è sul fantasma del riformatore di Wittenberg che, alla fin fine, si rischia di farsi la guerra, all'interno di questa importante assise episcopale che si svolge in Vaticano.

Non perché Lutero, ovviamente, abbia stabilito particolari ricette infallibili sul tema della famiglia e della sua crisi contemporanea. Piuttosto, perché il metodo innovativo voluto da papa Francesco - che ha scardinato la stanche liturgie sinodali cui il cattolicesimo mondiale si era ormai abituato - "puzza" tremendamente, alle rigide narici dei più conservatori, di protestantesimo. Discussioni aperte e franche, nessuna intimidazione dall'alto, attenzione al vissuto delle persone e ai "valori" della modernità, al posto della secca e preventiva condanna di ogni novità sociale e civile: tutto questo sta spaventando terribilmente i settori più dogmatici della gerarchia cattolica. E al Sinodo lo si è visto: di fronte a qualunque accenno di apertura nei confronti delle situazioni "irregolari" (divorziati risposati, convivenze, coppie omosessuali) si è assistito a una irritata e brusca levata di scudi da parte di coloro che si ritengono i paladini della ortodossia "senza se e senza ma". Qualcuno, come mons. Stanisław Gądecki, presidente dell'episcopato polacco, ha perfino criticato la relazione di sintesi preparata dal cardinale ungherese Peter Erdo (non certo un pericoloso "liberal") accusando il porporato di essersi lasciato influenzare "dall'ideologia anti-matrimoniale".

I nostalgici della condanna facile contro tutti gli "ismi" (laicismo, consumismo, secolarismo, su su fino a comunismo) sono terrorizzati dal terremoto che sta provocando il "metodo Francesco". E reagiscono con violenza di fronte a ciò che identificano come un cedimento alla mentalità moderna. Cioè, in ultima analisi, protestante.

Sì, perché bisogna riconoscerlo: nei settori più conservatori del cattolicesimo postconciliare, l'aggettivo "protestante" è stato - ed è ancora - l'equivalente di un insulto. E la riforma luterana, il capro espiatorio di ogni "male" della società moderna.

La discussione interna al Sinodo si è fatta molto accesa. Ma, fino a che sul trono di Pietro resterà Jorge Mario Bergoglio, il dibattito resterà aperto e il libero confronto un metodo legittimo. Sotto le acque agitate del Sinodo rimane però una questione profonda tuttora irrisolta: fino a che la Chiesa cattolica nel suo complesso non arriverà a fare i conti con serenità e lucidità con l'ombra di Martin Lutero, non potrà essere appieno figlia del suo tempo. E in questo travaglio - non c'è dubbio - le Chiese della Riforma potrebbero molto aiutare la Chiesa cattolica, se solo si riuscisse a trovare un comune atteggiamento di fraternità e condivisione ecumenica.

E dov'è scritto che devo?

Se vuoi, osserverai i comandamenti;
l'essere fedele dipenderà dal tuo buonvolere.
Egli ti ha posto davanti il fuoco e l'acqua;
là dove vuoi stenderai la tua mano.
Davanti agli uomini stanno la vita e la morte;
a ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà.

Sir 15

Via Cono, cosa vuole dio? Che gli si ubbidisca in tutto e per tutto.
Ben misera scelta e ben misero uso del libero arbitrio se si tratta solo di ubbidire per filo e per segno ad un essere invisibile o no (e se no ce lo fa scontare amaramente).
Ma perchè ti prendi in giro da solo?

Non lo vuole, Laurina. Te lo propone.

E poi ti inchiappetta perchè non gli hai ubbidito. Dai cono!!

No: Continua a morire, ogni giorno, per te.

Sì sì, come no. Ma poi alla fine ti inchiappetta.

Una proposta che non si puo' rifiutare, vista la minaccia piu' o meno esplicita che viene posta al contorno.
Un proposta degna di tale nome e' una proposta che, se rifiutata, non produce conseguenze, altrimenti si evocano altri ambienti dove con la massima cordialita', apparente, si fanno proposte che non si possono rifiutare.
Ne a caso le confessioni o le testimonianze sotto minaccia di ritorsioni sono invalidate.
Pensa un po che pure il ricatto morale e' non a caso un ricatto e una forma fra altre di coercizione.

Laura basta: Un ti dirò più nulla. Sei grande e vaccinata. Ma soprattutto libera di decidere da che parte stare, nella tua vita....
Se vuoi guardare questo video al minuto 1:28:30 (dura 5 minuti d'orologio) e continuare a dire che Dio non ti ama e non ti perdona ok. Un ti disturbo più.
Ciao.

Non c'è bisogno delle prove, c'è e basta.

Al che uno ti controbatte non c'e' e basta.
E tu quale progresso hai fatto, oltre ad esplicitare che applichi a tutti una tua convinzione di oggi, presentata in modo provocatorio per cui tu fai un muro di demarcazione e io ti ci aggiungo una rete di filo spinato elettrificato tanto per gradire e adeguarmi al tuo metodo?