Originariamente Scritto da crepuscolo
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beh, su questo sono d'accordo; ognuno di noi ha un'idea di cosa non dovrebbe fare; variabile, ma fino ad un certo punto;
Quello che però è importante per me farti capire è che quello stare male in uno dei due sottoinsiemi di Dio da un certo punto in poi saranno, come specifica il Vangelo, non comunicanti; non ci sarà più l'osmosi precedente ed ogni materia ed ogni forma, corpo psiche e soprattutto spirito non potranno più essere misti, come i fritti
, ma ognuno andrà nello spazio a lui riservato, il nero con il nero ed il bianco con il bianco; da una parte ci sarà Cristo come vincitore del male e dall'altra Satana come perdente in Dio ma padrone del suo spazio-insieme sempre in Dio, più incazzato che mai, poveri diavoli
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, ma ognuno andrà nello spazio a lui riservato, il nero con il nero ed il bianco con il bianco; da una parte ci sarà Cristo come vincitore del male e dall'altra Satana come perdente in Dio ma padrone del suo spazio-insieme sempre in Dio, più incazzato che mai, poveri diavoli
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ma soprattutto - a parte la contraddizione che non hai spiegato di un dio che crea tutto e poi punisce i creati, come se fossero liberi, quando non possono esserlo a fronte di quel dio così potente - la virtù, il fare il bene di uno che credesse davvero ad una pantomima del genere varrebbe zero;
sarebbe solo il frutto del timore, a maggior riprova che non si tratta di libertà; prova a sgarrare sapendo che hai un vigilante cecchino infallibile che ti osserva e ha il fucile puntato su di te; e chi s'azzarda ?
la virtù di una persona ha valore solo quando quella la dimostra essendo certa di non essere scoperta e punita, cioè davvero libera dalla paura, dal timore;
per me, la separazione che tu descrivi ultra-terrena c'è, qui e ora, in ogni momento, ed è sempre correggibile, fino a quando non si muore; come dici tu;
però, ho l'impressione che quando si muore si torna allo stato di come eravamo prima di nascere - il nulla - che mi sembra molto più logico e realistico, anche se meno confortevole come idea;
il dio che è in noi, sotto forma di attenzione empatica per chi ci troviamo di fronte, può salvarci dall'inferno terreno del fare del male agli altri, qui e ora, come anticipò Lutero;
ma confidare nei timorosi mi sembra un compromesso al ribasso, molto al ribasso.


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