La fiducia che ti fa osare.

beh, un certo numero di regole essenziali, riprese dal Cristianesimo

Dipende di quali cadute si parla;se si chiede a Dio protezione negli affari economici ,nello sport,nel successo può anche essere che Dio lasci che ci arrangiamo ma la richiesta fiduciosa per le nostre esigenze importanti di vita ha sempre una risposta positiva.Nelle tue premesse,però,non mi sembra ci sia troppa fiducia!

Ascolta bene in te stesso e fai ciò che ti dice lo Spirito che è in te;sta certo che non ti fa sbagliare!

Perchè il male attira più del bene?

Si, riprese dal Cristianesimo, ma non è certo da Cristo.

questo è irrilevante; posso anche pensarlo come legge, scritta da qualcun altro, e reputarla comunque dovuta, moralmente vincolante;

io ho scritto che molte di quelle cose Gesù le ha trovate bell'e pronte nella sua cultura tradizionale, che però i più ignorano e gli attribuiscono come "novità"; ma qui servirebbero esegeti seri e preparati più di me, come Esterno, che ha studiato dai salesiani;


beh, no, questo non ha alcun senso:

la frase "come ha detto Gesù" si riferisce ad un concetto espresso da Gesù come esortazione o comando, in cui la circostanza - concreta o metaforica - rimanda ad una astrazione, la quale implica, salvo ambiguità, una regola; altrimenti la zizzania sarebbe solo la zizzania materiale, solo quella e solo in quelle esatte, irriproducibili circostanze;
questa storia per cui le parole di Gesù non indicherebbero una regola morale ma uno stato d'animo da provare può non essere del tutto peregrina come intuizione, ma lascia il tempo che trova, perché in questo modo stai parlando di un nulla, indefinibile, che certamente non vincola nessuno a nessun comportamento definito;
posso prenderti a tortorate in testa, torturarti o derubarti in nome di ciò che mi suggerirebbe Gesù come stato d'animo ? se mi dici di no, evidentemente attribuisci a Gesù un contenuto razionale, normativo: questo si fa, questo no; capisco la sottigliezza dell'argomentazione, che trovo anche corretta, finché resta poesia;

perché senza ancoraggio, lo stato d'animo può essere l'euro che sganciamo al Gesù "negrotto" davanti al supermercato, che ha poco a che vedere con l'oblazione totale francescana o la santità del combattente che stermina eretici;

ora, posto che nessuno chiede a nessuno di essere santo, per lo meno, non mi si venga a raccontare la virtù, se è così vaga; meglio il prete, pastore, imam, rabbino, che si espone, a rischio di essere contraddetto; oppure, elabori proprio un'altra cosa, che comporta le sue fatiche, ma sempre regola deve essere, con l'assunzione di responsabilità nel dire: questo sì, questo no, col sì che sia sì, e il no, no.

il male se lo sono inventato per spacciare meglio il FALSO BENE!

ma poi, se, come dici, il male attira, come lo distingui dalla voce dello "Spirito" di cui hai scritto sopra ?

di Cristo pare di no, visto che Gli attribuisci caratteri arbitrari e insindacabili sulla base di ciò che tu credi personalmente, anche a fronte degli altri credenti; messa sul piano del soggettivismo, è impossibile discutere ma si può solo fare del catechismo.

Te l'ho già detto tu supponi che un certo uomo di nome Gesù sia esistito ma lo credi solo un uomo. Questo è il limite del ragionamento laico, poi subentra quello religioso che non concilia con il laico per le sue diversità,

non è nemmeno questo il caso, come ti ostini ad attribuirmi; io sono disponibile a discutere di un Cristo religioso,

sarà pure, ma non è discutibile, dato che è solo la percezione soggettiva;
posto che questo soggettivismo in realtà implica comunque una logica, ma con la pretesa di non esporla ad un contraddittorio sul contenuto; perché altrimenti i religiosi sarebbero tutti degli idioti nel cercare un senso convenzionale in quella predicazione;
hai chiamato tu così un questuante in un altro post, e per questo l'ho citato;

Immagina un fumatore che vorrebbe smettere di fumare ma non ce la fa.
Sentirà una vocina interna, o penserà, che è bene non fumare perché il fumo nuoce alla salute, vocina che entrerà in contatto con la volontà o voglia di fumare. A questo punto tu credi che se potesse smettere, che sarebbe come ascoltare lo Spirito, non lo farebbe. Continuamente siamo sollecitati ad imporre la nostra volontà per il nostro bene ma non riusciamo a farlo. Questo non toglie però che non si capisca dove stia il bene, o lo Spirito come lo hai chiamato.

Non sono arbitrari dato che tutti i cristiani ci credono.

ma che vuol dire un Cristo religioso se la religione cristiana è uscita da lui?

il punto è che eventualmente decidi di smettere di fumare perché sai che fa male, come nozione oggettiva, esterna; mentre qui si parla di un valore che dovrebbe nascere internamente o essere già presente, che è una bella differenza;

Non credo ci sia poi questa gran differenza dato che quello che percepiamo all'esterno viene interiorizzato in qualche modo. Io per esempio ho imparato a fumare per imitare mio padre e mio fratello maggiore che in quel momento erano il mio modello.
E' un moto interno...