[QUOTE=karina]Ecco. Le tasse le pagano tutti, tutti dovrebbero contribuire a stabilire tale confine. Non chi
Aggressione Vaticana
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Qui non si parla di verità, Marco, ma di leggi. Non è necessario che le leggi ricalchino la verità: sono pure sovrastrutture, norme convenzionali e mutabili, puramente strumentali ad una pacifica convivenza. Nessuno vi tocca la verità cristiana, non toccate le leggi.
E' questa la differenza tra uno stato laico e uno integralista: l'aderenza dell'attività legislativa ai dettami religiosi. Poi dice che non c'è ingerenza.
Last edited by Ospite; 26-03-2006, 18:22.
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Appunto, mediazioni, non dictat. Inoltre una legge che non obbliga, non restringe le libertà, ma semplicemente ne aggiunge altre è proprio volta a tener conto di tutte le sensibilità, perché lascia ad ognuno la possibilità di decidere in base alla propria. Sono le limitazioni, le proibizioni a non tener conto delle diverse sensibilità. Sono pretese di discriminazione legalizzata.Originariamente Scritto da marco68Appunto... ma le leggi devono essere una mediazione tra diverse sensibilità!
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Se la società ha complessivamente un'idea a riguardo diversa dalla tua, la tua pretesa diventa prepotenza. Semplice.Originariamente Scritto da marco68Mica vero? se una legge che aumenta alcune "libertà" che a me paiono più arbitrarietà finisce per impattare sulla comunità che deve fornire diritti senza vedere l'assunzione di impegni! se una legge finisce con l'impattare sulla comunità perchè drena risorse destinate a chi quegli impegni li ha presi... se una legge finisce con l'impattare sulla comunità modificando un concetto fondamentale della vita sociale quale quello di famiglia!
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Sai male. Questo è il mondo reale:Originariamente Scritto da marco68Ma per adesso le prepotenze mi pare arrivino solo da chi propone certe questioni... che non mi pare proprio siano largamente condivise... tutt'altro!
Dati eurispes: il 68,7% dei cattolici italiani è favorevole ai Pacs.
Il 65,6% dei cattolici è favorevole al divorzio e il 77,8% dei cattolici è contrario al divieto dell'eucarestia ai divorziati.
L'83,2% dei cattolici è favorevole all'aborto se la partoriente è in pericolo; il 72,9% se vi sono rischi di malformazioni del feto e nel 61,9% in caso di violenza sessuale.
Allora, da che parte è il consenso e quindi da che parte arriva la prepotenza?
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In primo luogo questo non risulta poichOriginariamente Scritto da IenaE se invece di un desiderio fosse un bisogno? Se loro hanno bisogno degli stessi diritti che hanno le coppie etero?[COLOR=Green]"Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorer
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