Ges

Ed anche se fosse?...farebbe solo sorridere, poi credo che BIO-d avesse intenzione di ironizzare.

Ho mentito.

[quote=bvzpao;1194013]"uno

ma non lo è per chi legge ora che per lo scrivente è chi leggerà dopo, perché quello che era presente per lo scrivente diventa passato per il lettore o leggente (participio presente) infatti si dice "ho letto, mentre; lo scrivente, ovvero BIO-d per chi non avesse seguito, sa che senza il futuro nessuno leggerà il suo pensiero.
Spero di aver chiarito

[QUOTE]Per tornare all'esempio di Socrate: egli fu accusato di empiet

Per quanto riguarda la strage degli innocenti io credo che , con il passar del tempo, come sempre succede l'episodio può esser stato un po' esagerato ( vedi analogia con berlusconi..ehehehuu&#249. Innanzi tutto non è stata una strage, ma chiamiamola un'incursione di soldati di Erode per massacrare 7, 8 forse nove bambini a dir tanto di un villaggio chiamato Betlemme, sempre che l'informazione abbia attinenza con la realtà, potrebbe essere un'intuizione teologica del redattore oppure la messa per iscritto di un ricordo, non potremo mai essere sicuri, ma ragionevolmente possibilisti, si.

[quote=Nifelheim;1194422]Perch

[QUOTE=crepuscolo;1194031]ma non lo

[QUOTE]Infatti. E non mi sono nemmeno chiari i motivi per cui il sinedrio, fra tutti i predicatori, dovesse ricercare proprio Ges

Immagina cosa voleva dire a Roma avere schiavi cristiani.
Già alcuni nobili avevano cominciato a regalare la libertà, come opera di bontà, agli schiavi o servitori specialmente cristiani.
Stava dilagando nell'Impero un nuovo messaggio di uguaglianza, violento nello spirito come un fuoco divampante ma non violento per il suo raggiungimento.
In Bitinia erano gli invidiosi o coloro che volevano impossessarsi dei beni, anche se pochi, di un malcapitato per giunta cristiano, a denunziare i cristiani; con sprechi di denari per i tribunali, che poi spesso, le denunzie si dimostravano infondate.
Allora Plinio chiede il consiglio a Traiano su come comportarsi e Traiano gli dice di vagliare bene all'inizio, prima di improntare una causa che non sarebbe servita se no solo al truffaldino.
Per questo Traiano gli consigli anche di essere severo con chi sporgesse denunzie fasulle.

[quote=Nifelheim;1195837]Dico per il fatto che si

Ne sei sicuro?

Marco 15,15: "15 E Pilato, volendo dar soddisfazione alla moltitudine, rilasciò loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso."

Matteo 27,24 24 Pilato, visto che non otteneva nulla, anzi che il tumulto cresceva sempre più, presa dell'acqua, si lavò le mani davanti alla folla: «Non sono responsabile, disse, di questo sangue; vedetevela voi!». 25 E tutto il popolo rispose: «Il suo sangue ricada sopra di noi e sopra i nostri figli». 26 Allora rilasciò loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò ai soldati perché fosse crocifisso.

Luca 23,24 24 Pilato allora decise che la loro richiesta fosse eseguita. 25 Rilasciò colui che era stato messo in carcere per sommossa e omicidio e che essi richiedevano, e abbandonò Gesù alla loro volontà.

Gv 19,15 Disse loro Pilato: «Metterò in croce il vostro re?». Risposero i sommi sacerdoti: «Non abbiamo altro re all'infuori di Cesare». 16 Allora lo consegnò loro perché fosse crocifisso.

Giuseppe Flavio, in quello che è considerato il TF senza interpolazioni

Ci fu verso questo tempo Gesù, uomo saggio: era infatti autore di opere straordinarie, maestro di uomini che accolgono con piacere la verità, ed attirò a se molti Giudei e anche molti dei Greci.E quando Pilato, per denunzia degli uomini notabili fra noi, lo punì di croce, non cessarono coloro che da principio lo avevano amato.

Tacito, Annales
Origine di questo nome era Cristo, il quale sotto l'impero di Tiberio era stato condannato al supplizio dal procuratore Ponzio Pilato

Nonostante i Vangeli mitighino l'accusa nei confronti dei Romani, cambiano le fonti ma rimane sempre il fatto che l'ultima parola sia spettata a Pilato.

Anche perchè ormai nel II secolo si erano quasi completamente distaccati dalla Sinagoga.
Peccato che anche Traiano nella sua risposta non dia delle motivazioni precise

Ah beh certo. Paolo diceva di sottomettersi all'autorità ma l'intento era di diventare padroni del mondo.
Ti ricordo che non erano presenti progetti "a lungo termine" visto che le prime generazioni cristiane credevano in un imminente avvento della parusia.

Può darsi, ma ne Plinio ne Traiano sapevano di cosa accusare i cristiani.
Dici bene per la prima pare.
Per quanto riguarda la seconda, c'erano motivi politici che hanno fatto da catalizzatore (la volontà da parte di Decio di restaurare gli antichi culti e di provocare una manifestazione di unità nazionale). I cristiani non furono gli unici ad essere colpiti
Secondo Winklemann i ceti alti furono gli ultimi a convertirsi al cristianesimo. Certo, sicuramente ci saranno state delle eccezioni.

Pilato non aveva alcun interesse a mandare a morte Ges

O forse una vera propria ragione non c'era


Non credo che il paradiso sia per gli adepti. Quelli che vengono "da oriente e da occidente" sono proprio i non adepti.

Mt 8,11 "11 E io vi dico che molti verranno da Oriente e da Occidente e si metteranno a tavola con Abraamo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, 12 ma i figli del regno saranno gettati nelle tenebre di fuori"

Lc 13,25 25 Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: Signore, aprici. Ma egli vi risponderà: Non vi conosco, non so di dove siete. 26 Allora comincerete a dire: Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze. 27 Ma egli dichiarerà: Vi dico che non so di dove siete. Allontanatevi da me voi tutti operatori d'iniquità! 28 Là ci sarà pianto e stridore di denti quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio e voi cacciati fuori. 29 Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio

Come tutto il resto... non solo i cristiani.

Pensavo che fossero quelli che hanno recepito il messaggio cristiano diffuso su tutto l'orbe terracqueo.



Mc 16, 15-16:

[QUOTE]Mc 16, 15-16: