capisco, anche se il "negativo" e "dannoso" sono valutazioni tue, pure condivisibili;
ma - posto che Dio potrebbe fare quel che gli pare, essere "cattivo" - le stesse tue valutazioni avrebbero senso solo presupponendo una morale di riferimento, bene e male, evinta da cosa ?
tant'è, che poi il problema lo fai rientrare tu stesso dalla finestra:
se la storia è manifestazione di Dio, del Suo intervento, lo è anche tutto ciò che nella storia consideri "male", ivi inclusi i predicatori truffaldini, i comandamenti che trovi disdicevoli, ecc...
quindi, non avrebbe alcun senso criticare i comandamenti in quanto negativi e dannosi, non attribuibili al dio che immagini, e poi invece attribuirGli la "storia";
oppure stai parlando di un dio Fantozzi, pasticcione e impotente, che subisce un potere più forte, ecc...
va da sé che deve trattarsi di un dio-persona, nel momento stesso in cui Ne giudichi l'operato per categorie morali, negativo, dannoso, ecc...







