Originariamente Scritto da
axeUgene
guarda che S. Agostino era esattamente quello che negava il libero arbitrio, e - assieme a Paolo - l'ispiratore di Lutero, eh...
fin qui, saremmo al
salvarsi da soli, per sola ragione; lo capisci, vero ?
poi, però:
appunto:
è Dio che compie le opere, non noi per libera scelta; dopo aver citato Agostino, alla fine lo ammetti anche tu !
se non ci si può salvare da soli e l'intervento divino è . per questo - imprescindibile, significa che questa volontà divina è in definitiva quella che conta, senza la quale puoi fare i salti mortali, ma non valgono nulla; perché ?
perché se le opere sono compiute senza la fede non valgono nulla;
ma la fede non te la puoi dare da solo; quindi, in ultima analisi è solo Dio che decide; e Dio decide al primo istante, della creazione; non è che ha bisogno dei permessi di qualche assessore municipale
p.s.
per Rachele o altri che contestano quelle che suppongono come "mie idee":
non solo la Chiesa cattolica, nel Catechismo, sostiene che
Dio permette il Male; persino Cono, catechista lui stesso, sostiene che è Dio
attraverso noi che compie le opere di salvezza;
cioè,
non siamo davvero noi ad agire, per nostra libera scelta, ma Dio stesso ad agire servendosi di noi per compiere le sue opere, come degli strumenti, i famosi vasi del
Vasaio di Paolo;
lo scrive Cono, eh, non io; cosa mai è questa, se non la negazione logica del libero arbitrio ?
sarò stato io ad irretire Cono e i dottori della Chiesa che lo hanno educato, o forse è la stessa logica delle Scritture che porta a quelle conclusioni ?
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