Condanna a vita?

Trasversale si, ma che non implichi una non possibilit

ossia "Grosse Koalition", volgarmente detta "inciucio" ...

siete incorreggibili


@Xilinx : secondo me aggrapparsi alla vita sempre e comunque non

Per tornare in tema.
Ultimamente si parla di Eluana Englaro, la situazione di sembra un po' differente rispetto a Welby.
Qui trovate un po' d'informazioni sulla vicenda: Il caso di Eluana Englaro
Cosa ne pensate?
Ce la facciamo ad evitare tediose dispute teologiche?

Il link non è aggiornatissimo ma si possono trovare le notizie bse sul caso.

Dieci anni.. è un'infinità di tempo.
Protrarre uno stato di lutto per tutto questo tempo per un familiare è deleterio.
Tuttavia:
So che suona assurdo ma.. come si può dimostrare che la ragazza non avrebbe voluto essere tenuta in vita artificialmente per anni?

Ho sentito un'intervista col padre che affermava che più volte lei aveva espresso questo desiderio avendo vissuto l'esperienza di un amico che a causa d'incidente d'auto era rimasto in coma ed era tenuto in vita artificialmente.
Nelle varie istanze alla magistratura presentate dal padre (che è anche tutore) pare che anche molte amiche e amici abbiano testimoniato su questa volontà espressa in più occasioni.

[QUOTE=Piotr Aleksejevic;545107]@Xilinx : secondo me aggrapparsi alla vita sempre e comunque non

[QUOTE=Ranko;545241]Ah si?
Vivere a dispetto delle difficolt

[QUOTE=beat;545186]So che suona assurdo ma.. come si pu

Stasera su la 7 a "L'infedele" intervista a Mario Riccio il medico che ha staccato la macchina di Welby.

[QUOTE=Ranko;545241]Ah si?
Vivere a dispetto delle difficolt

Non ho letto tutti gl'interventi perchè sono tantissimi però una cosa mi ha colpito: i cattolici di questo forum sono rimasti alle catacombe.
Leggete un po' qualche stralcio dell'intervento del Card. Martini pubblicato ieri sul Sole 24 Ore e ditemi.
Martini riconosce la necessità di «norme che consentano il rifiuto delle cure» da parte dei malati in fin di vita ma precisa che resta «di grandissima importanza distinguere tra eutanasia e astensione dall'accanimento terapeutico, due termini spesso confusi».
Scrive Martini: «evitando l'accanimento terapeutico non si vuole procurare la morte: si accetta di non poterla impedire». Nella sua riflessione il Cardinale pone in rilievo i propositi del paziente: «Non può essere trascurata la volontà del malato», e aggiunge che «forse sarebbe più corretto parlare di limitazione dei trattamenti».
Martini ritiene che da parte della Chiesa d'ora in avanti «dovrà esserci più attenta considerazione anche pastorale», al contempo sottolinea come «dal punto di vista giuridico rimane aperta l'esigenza di una norma che consenta di riconoscere la possibilità del rifiuto (informato) delle cure e consenta di proteggere il medico da eventuali accuse», prendendo a riferimento la nuova legislazione francese.
Ommioddio è diventato giacobino anche lui!!!!
La legge alla quale fa riferimento il Cardinale è stata approvata in Francia nell'aprile del 2005 e prevede che le cure mediche non debbano essere protratte «con ostinazione irragionevole», espressione che prende il posto di «accanimento terapeutico».
Un malato in fase terminale può decidere così «di limitare o di interrompere ogni terapia» e può autorizzare la somministrazione di farmaci contro il dolore, anche se questi possono accelerarne la morte.
Il testo è stato approvato con i voti dell'Ump, senza quelli di socialisti e comunisti e consente che «gli atti di prevenzione, di indagine o di cura, quando appaiono inutili, sproporzionati o senza altro effetto che il mantenimento artificiale della vita, possano essere sospesi o non avviati».
La legge mette dunque al riparo i medici da eventuali sanzioni quando fanno soltanto quello che il paziente o i familiari hanno domandato con chiarezza.

A frenare le posizioni del Cardinale è Rocco Buttiglione (te pareva), presidente Udc, che si dice d'accordo con il porporato sul distinguere eutanasia e accanimento terapeutico, ma non condivide la posizione dell'ex arcivescovo di Milano sul caso Welby: «la sua non è stata una battaglia per la rinuncia all'accanimento terapeutico ma piuttosto per rendere incerti i confini tra eutanasia, testamento biologico e accanimento terapeutico».
Il cardinale Martini, dice ancora Buttiglione invita a «non trascurare la volontà del malato». «La lucidità - afferma il presidente dell'Udc - è importante ma se io chiedo lucidamente l'eutanasia è un motivo sufficiente per concedermela? Nessuno può ordinare a un altro uomo di ucciderlo. Su questo - conclude - ci vuole grande chiarezza».
E bravo Rocco!
E' riuscito ad ingarbugliare un ragionamento etico filosofico che aveva il dono della chiarezza e della comprensibilità...

Non

Comunque mi sembra che tutti (laici e cattolici) convengano che non e' + rimandabile una disciplina politica della materia.

s

La Vita