La fede

"Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme." (Luca 24, 46-47)

Si, sono perfettamente d'accordo, ma chi rimane nel peccato che perdono può ricevere dal Cristo?
E tutti sappiamo personalmente che vuol dire rimanere nel peccato. Gesù è un essere giusto e soprattutto buono ma non è un coglione come molti vogliono far credere.

" VAI AVANTI PRIMA TU.."

(non trovo il clip da youtube)

L'altro ladrone muore bestemmiando Dio: Ha l'occasione di salvarsi ma la rifiuta....
Ciò avviene per ogni uomo: Cristo muore PER TUTTI, ma non tutti si salvano.

e il cattivo era Caifa, il Papa di allora, non me ne vogliano i cristiani cattolici perché credo più a Gesù che al Papa.
Mi piacerebbe sapere come avrebbe potuto salvarsi Caifa ed i suoi accoliti dalla morte di Gesù se è stato lui a condannarlo per blasfemia?
A parte poi che dagli scavi archeologici poi è stata ritrovata la sua tomba sulla quale erano effigiati i simboli di sepoltura ebraica e greca, tanto per non sbagliare. Infatti la teoria di tana per tutti non dovrebbe valere per lui in quanto fino alla morte non risulterebbe pentitosi, ma allora per lui la crocifissione di Gesù non è valsa? E qui non sarebbe l'eccezione che conferma la regola, mica parliamo di matematica.
A me sembra logico; o forse mi sono istupidito? Beh se mi sono istupidito religiosamente un po' di merito forse va anche ai preti della mia parrocchia.

Erano cattivi tutti e due, i ladroni: Ma solo uno ne era consapevole, solo uno imbocca il sentiero che riconduce a Dio....

Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e anche noi!». [40]Ma l'altro lo rimproverava: «Neanche tu hai timore di Dio e sei dannato alla stessa pena? [41]Noi giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male». [42]E aggiunse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». [43]Gli rispose: «In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso».

Si. E cosa ci dice questo fatto, Mik? A noi, uomini del terzo millennio? Che Gesù Cristo continua ad essere crocifisso a causa dei nostri peccati, dei nostri giudizi sugli altri, delle nostre continue mormorazioni contro Dio e contro i fratelli: Ma che sempre Egli lascerà una porta aperta per poter tornare a Lui....

Secondo me il peccato non è, semplicemente, un errore Mik: Il peccato è la tendenza innata che abbiamo (che ciascun uomo ha) a separarci da Dio e dagli altri.
E' la ferita profonda che portiamo dentro. Dalla culla alla bara. E che Gesù Cristo è venuto a curare e sanare....

Bah, il peccato è tutto fuorchè un romanzo, amico mio: Te come definiresti Auschwitz, i Gulag, le Torri gemelle, gli omicidi, gli stupri, gli odii razziali o religiosi? Errori? Sbandate? Eccessi dell'umanità? Io li chiamo col loro vero nome: Peccati!

A farcelo ricordare, che cos'è il peccato.

Cioè peccato che hai perso l'occasione

No amici: Il peccato non è qualcosa di ancestrale, legato al passato o al medio-evo....E' purtroppo la realtà più vera, più prossima a noi. Quella realtà che è costata la vita del Figlio di Dio, morto per amore. E per l'uomo e la donna di ogni epoca.

No cosa?
Se inizio con no amici forse puoi prenderti qualche vaffa....di amico ce n'è uno solo.

Oggi, come ieri, come nel Medio-evo, come agli inizi di Caino e Abele, l'uomo continua ad uccidere, a rubare, a mentire, a tradire e ad odiare.
Oggi, come ieri, l'uomo continua a peccare.
Solo la Misericordia di Dio può elevare fino al Cielo una natura tanto fragile e corrotta: L'Uomo che si lascia forgiare e invadere da Dio può diventare NUOVA CREATURA. Lasciare il peccato e rinascere a vita nuova. Già in questo mondo!

"La giustificazione è il frutto di tutta la vicenda redentiva: dalla universale e irrimediabile condizione di ignoranza e corruzione in cui versava l’umanità decaduta, la grazia di Dio misericordioso – con l’effusione dello Spirito di Cristo morto e risorto – ci ha resi giusti, ”creatura nuova”. In una misura che va oltre ogni attesa: «Laddove il peccato è abbondato, ha sovrabbondato la grazia» (Rom 5, 20).
Dunque la giustificazione non è soltanto liberazione dal peccato e dalla morte o possibilità di un miglioramento morale. Con il perdono ci viene data una nuova appartenenza, diventiamo di un altro ”Kúrios”, del Signore Gesù. Essa è una rinascita di tutto l’essere, una santificazione che conferisce all’uomo un nuovo statuto interiore, da cui le opere giuste fluiranno come frutto della salvezza ricevuta: «Secondo la verità che è in Gesù, dovete deporre l’uomo vecchio… Dovete rivestire l’uomo nuovo, creato secondo Dio nella giustizia e nella santità vera» (Ef 4, 21-24; cf Col 3, 9). http://www.culturacattolica.it/defau...=241&id_n=7307

Hai fatto il solito minestrone, mischiando storia e leggenda.