Ingenuità o lucidità

certo che sei un bel presuntuoso, eh ! pretendi di statuire sulle vite altrui, e non sai nulla; scendi da'i pioppo e stai ni'ttuo, ché è meglio, va...

io ho una morale e principi alla pari dei tuoi e in nessun caso li intendo come egoistici, come il tuo perverso modo di distorcerli vorrebbe;
se difendere il proprio matrimonio significa coartare la volontà del coniuge è semplice egoismo e violenza;
io ho sofferto esattamente per impormi di lasciar andare, quando non avrei voluto, sapendo tuttavia che era giusto; sei così meschino da volerla raccontare come "egoismo" ?


bene, sono contento per quelle persone;
ma è un loro fatto privato, come è un tuo fatto privato;

non c'è nulla di oggettivamente "buono" in tutto questo;
se della gente vuol restare vergine fino a 30, 40 anni, o sposarsi col primo che passa convinta che sia stato Dio a fargliela incontrare, e poi pupparsela a vita perché convinta di ciò, a me sta benissimo;

ma se vieni a propagandare queste scelte come pregiate, te le rimandiamo al mittente; puppatele te e non guardare nel piatto altrui; se hai scelto pane e cicoria e ne sei contento, sorridi e te la godi; se vuoi convincere tutti a mangiare la stessa sbobba, viene il sospetto che tu sia impregnato di sentimenti umanissimi, ma poco pregevoli, e tantomeno ispirati da Dio.

Mangia quello che vuoi:

no, non sono d'accordo;
questa è una visione molto superficiale;
ripeto:
tu vedi la crisi ora, solo perché questa ora si può manifestare, laddove prima era solo soffocata dall'abbrutimento dell'esistenza e da un sistema di valori autoritario e sessista, oltre che classista;
la libertà comporta conflitti e responsabilità; è faticosa e può far paura;
è come se di fronte ad uno sciopero, si provasse nostalgia per il Fascismo, che non ne consentiva il diritto; grazie...

io posso capire il tuo sentimento di paura dell'altrui esercizio della libertà che può mettere in discussione i tuoi progetti, ma assolutamente non lo posso condividere;

e non posso perché impegna la condizione umana nell'abbrutimento, in sentimenti di fatto orribili, di controllo, possesso, sospetto e, appunto, paura; camuffati dietro parole alate, quanto vane;

il concetto a cui sei comprensibilmente estraneo è proprio quello del genuino apprezzamento della libertà, per cui vedi questa come minaccia egoistica, la temi, perché sei incapace di venerare anche la libertà altrui - anche di abbandonarti - di farne tuo patrimonio come estrema tutela anche della tua stessa realizzazione;

per te la libertà è quella di obbedire, di rinunciare; cosa assolutamente lecita, ma che reggi solo se gli altri fanno altrettanto; se tu te ne privi e gli altri no, resti frustrato e ti spendi per convincere gli altri ad emularti, perché la cosa ti pesa;

io non vorrei mai vivere secondo una legge/precetto che mortifica il desiderio altrui - non un desiderio effimero, ma il bisogno di essere se stessi, di realizzare i propri talenti;

non mi interessa essere carceriere, poliziotto, coltivare il sospetto, guardare il prossimo come un peccatore, e tanto più diffido di chi pretende di dirmi che sarebbe Dio a volere questo;
vivere così è sprecare l'esistenza e inquinarla di queste brutture, di musi, rassegnazione, disperazione, violenza materiale e psicologica;

non sono le "famiglie" ad essere sofferenti; una famiglia è un istituto, non una persona; le persone soffrono, in quanto individui; e se le si vuole guarire, in alcuni casi è possibile tenendole insieme; in molti altri no, perché la causa di quella sofferenza è esattamente il modo di essere - non di comportarsi a livello superficiale, corregibile - dell'altro;

se una relazione è intrinsecamente mortificante, esilia i talenti e le capacità di una persona di contribuire alla bellezza e alla gioia del mondo, è giusto che si ponga fine ad essa e che si apra la possibilità di una rinascita, per entrambi;

anche io sono tendenzialmente conservatore, se in coppia; ma quando constato di essere io stesso un ostacolo alla serenità e al benessere della mia compagna, ho il dovere di fare un passo indietro e lasciarla libera; e non puoi in nessun modo attribuire questa posizione ad "egoismo"; semmai, sarebbe piccineria egoista, e anche molto miope, perseguire la strada opposta;

che te ne fai di una vita da carceriere, oppressore, con una persona che vorrebbe essere altrove e non con te ?
no, no, no...

In fondo sono gli argomenti controversi che alimentano una conversazione, avendo pero' un fattor comune che qui comincia a mancare.

Certo, si apprezza l'argomentazione, ma non solo per questo la si fa diventar propria, diversamente la dialettica farebbe testo.
A certi livelli e con certi mezzi puo' fare una certa opinione, ma al dunque l'incrocio con le situazioni proprie produce un interrogativo alquanto incerto.

Si capisce il pensiero personale al di la della retorica e forse e' l'elemento piu' interessante che altri mezzi non possono far capire.