La mia fede

ma proprio per niente; la maggior parte della gente che si definisce fedele si appoggia su una struttura più o meno ordinata; ora, lascia stare Cono che è abbastanza maldestro nell'esporre una dottrina di per sé incoerente; ma la maggior parte delle persone minimamente motivate ti rappresenta un quadro coerente e comunicabile, comprensibile ad un interlocutore che non lo condivide;

io l'ho spiegato tante volte.

Sostituisci le mutande di Eta Beta con quelle di Gesù e l'identificazione è completa ma non ancora disegnata.

Ma gesu' che si prefiggeva di fare?
Alla fine predicava una sua logica di vita come mille altri hanno fatto anche con piu' successo non essendo stato distorto il loro dire quanto quello di gesu'.

che vuol dire ?
comunque la tua sarebbe una teoria originale, con Gesù Creatore originario; a me l'avevano raccontata diversa

La mia "fede" mi porta a cercare di superare un naturale egoismo, accettando diminuzioni della mia utilità personale che da questa derivano.
Ma anche qui: il Maestro insegna che nella rinuncia c'è un elemento di gratificazione eroica che in parte smonta il precedente ragionamento.
Quindi professo sempre e solo il dubbio.

Sicura che non sia un ritirarsi per non combattere una battaglia incerta e pericolosa, nobilitando tutta la cosa come superamento dell'egoismo?
Rinunci quando hai il risultato stretto in pugno e puoi scegliere di fare altrimenti.
Per questo la misericordia e' dei re.

Un estimatore di cristologia il suo interesse presenta, come un estimatore di calcio avra' il derby quale suo argomento.
Se poi altre proposte con seguito non ci sono quello resta.

vabbè, già questo sarebbe un buon punto di partenza, se poi esponesse delle conclusioni logiche, motivate e comprensibili;
personalmente, davvero io non penso che i miei presupposti siano "migliori" dei suoi; per me, siamo tutti alla pari, ugualmente degni; tanto, ognuno agisce in base a riferimenti morali arbitrari;

certo che se si discute con gli altri, sarebbe simpatico porsi su un piano di comune denominatore dialettico, permettere l'interazione.

la mia ? credo di averla spiegata;
sostanzialmente, sono un epicureo, o anche epiculeo, se le circostanze idrauliche sono sufficienti
non credo in un Aldilà e immagino che si torni alla condizione anteriore alla nascita;

inferni e paradisi sono qui e ora; non posso non riconoscere di essere impregnato di valori cristiani, come tutti gli europei & famiglia; se osservo criticamente il mio modo di interpretarli, riconosco un misto di indolenza e tolleranza mediterranea e rigore protestante, insieme affascinato e orripilato dal florilegio pagano dei culti e delle ambiguità cattoliche;
se fossi un credente nel senso tradizionale, sarei certamente un protestante liberale, come i valdesi, per coerenza logica e compiutezza di senso;

non sono interessato alla ricerca "spirituale", non per disprezzo, ma perché ho individuato quello che secondo me è il Mediatore del nostro rapporto con la realtà, ma anche col trascendentale, e cioè il linguaggio, che è di per sé un bel mistero, sempre con la "m" minuscola;

in proposito, un aneddoto:
l'imperatore Federico II, affascinato dall'idea di scoprire una lingua pura, non influenzata dalla cultura, fece l'esperimento di affidare 10 neonati alle cure di altrettante balie mute; beh, quelli morirono tutti prestissimo; ovviamente, questo non dimostra nulla, ma può incuriosire;
ecco, io credo nella curiosità e nel desiderio, ma pratico anche la prudenza e il timore dei miei limiti istintuali.

ho anche fede che sarà possibile riversare la bobina di Adria, una prima generazione da rimissare a puntino

E quale sarebbe lo spazio?

Ordinata per la chiesa che ha i suoi riti, infatti Gesù è nato, vissuto e morto ben 2.000 volte, ormai sarà pur stanco no?; se vai a contare i Natali, le Pasque e le vite di Gesù con passione incluse. note e nascoste, ormai i preti avranno pur perso il conto di quando questo povero messia tornerà nella gloria, sapessero almeno il motivo del suo ritorno, aspetterei pure io

Un tempo, figlia di una società che ti tira su a valori, (o meglio) a dottrina cattolica, ero portata a seguire i vari sacramenti, pregare Dio etc. etc.
Non sono mai stata una fervente praticante, anche perché durante l'adolescenza ho iniziato a mettere in dubbio l'utilità e soprattutto i motivi e il senso di determinate regole.
Come potevo seguire pedissequamente idee che si scontravano fermamente con alcune delle mie e addirittura, tra loro stesse?
Credevo comunque in Dio, perciò ho continuato saltuariamente ad andare in Chiesa e a credere che ci fosse un piano stabilito per me e la mia vita.

Poi è successo qualcosa, circa un anno fa si è incrinato un meccanismo dentro di me che mi ha portato ad una involuzione della fede.
Adesso sono molto più realista, qualcuno direbbe pessimista ma io non la vedo necessariamente in questo modo, ragiono in funzione di ciò che sono e che voglio essere senza aspettarmi nulla, menchémeno da un essere che non so se effettivamente esista e che cosa voglia da noi.
Vivo per me stessa e per gli altri, agendo secondo il precetto di non fare torti nei confronti del prossimo, non per un eventuale ritorno spirituale o materiale ma semplicemente perché credo sia giusto così.
Credo di potermi quindi definire agnostica.

Beh, se per te è così a me sta bene così, perché dovrei obbiettare il tuo pensiero? Però dalle tue argomentazioni posso capire che parli di Gesù senza conoscere per niente il personaggio.

Se dovessi conoscere tutti, ne avrei sette miliardi in fila, ciascuno con le sue peculiarita'.
Questo manco mi ispira piu' di tanto e poi tutto per sentito dire.