Citazione Originariamente Scritto da sandor Visualizza Messaggio
le autorità religiose, quale era ad esempio il re o il papa nel medioevo, erano gli unici soggetti destinatari del potere di proclamare guerre appunto religiose. coloro che combattevano a quel tempo, per ragioni di fede seguivano il principio che tu citi infra, cioè: cuius regio, eius religio.
le guerre di religione non si dichiaravano, perché il sistema di autorità non lo prevedeva; il papa scomunicava sovrani o principi, e altri sovrani e principi, eventualmente, facevano guerra, ma contro soggetti che, in quanto scomunicati, avevano perso il diritto ad esercitare l'autorità; in effetti, si è trattato di guerre di indipendenza dall'autorità imperiale;

il principio di effettività postula l'autoriconoscimento per quelle autorità che reggono (o reggevano) gli stati nazionali. cioè lo stato è tale perché non riconosce altra autorità all'infuori della propria, limitatamente però ad un unico popolo e ad un unico territorio. non capisco cosa vuoi dire...
forse non capisci perché devi ancora sostenere l'esame di diritto int. visto che si parla del principio fondamentale della personalità giuridica di uno stato, analoga all'esistenza in vita per l'individuo:
non si tratta di un auto-riconoscimento, ma dell'esercizio, appunto, effettivo e stabile del controllo di un territorio elettivo da parte di un'autorità che si atteggi a stato; per tornare alla tua obiezione, il riconoscimento altrui, quindi l'autorità altrui, non è costitutiva della soggettività internazionale; cioè, non c'è bisogno che un'autorità certifichi un motivo per fare una guerra di religione; quindi, potresti farla anche tu, se ne hai nostalgia, come affermi; peraltro, solo la confessione cattolica ha un'autorità verticistica di questo tipo, e le guerre di religione infra-cristiane sono nate proprio dal disconoscimento di quell'autorità, in analogia alle guerre di indipendenza dall'Impero, cui si sovrapponevano;

non erano otto milioni axe, ma qualche migliaio.
il bacino di pescaggio vantato degli italici guerrieri era quello...
ho citato la cosa solo per illustrare che ciò che appare come determinato ed omogeneo nelle motivazioni è solo la semplificazione e la riduzione totalitaria del progetto di qualche autocrate, o "dio", come l'imperatore del Giappone; di fronte alle conseguenze materiali, potendo, si abiura rispetto a ciò che si era ritenuto vantaggioso e si salvano le chiappe, come hanno fatto tutti quelli che potevano; quindi, gli alti motivi religiosi o para-religiosi, nella storia si sono sempre dimostrati negoziabili; Franco ha chiamato gli Stukas, ma nel 30 si è svincolato e poi ha accolto le basi Nato; italiani, tedeschi e giapponesi hanno accolto entusiasti i capitali USA, ad un paio d'anni da una guerra totalitaria di annientamento;
la resa è la prova del nove del fraintendimento, perché smentisce la radicalità dell'intenzione, della fede; se preferisci vivere, in maggioranza, stai abiurando, vieni a patto dove non ci sarebbe spazio negoziale.