Curiosita' evangelica

Ciò che interessa è quel tuo "si fece presente CONCRETAMENTE", il cambiamento della tua vita e per via di una morte prematura a credere nell'aldilà.
Gli ultimi due aspetti sono comuni a molti ma quella esperienza di presenza concreta di Gesù riguarda solo te ed è quello che mi interessa; ne potresti parlare?

Tutto stà nell'aderire a quell'invito, Crep: "Vieni fuori!"
La mia vita era rinchiusa in un carcere, ma sentii in quel preciso istante la possibilità di cambiarla...di uscire....di evadere: Fidandomi di Lui. Da quel "Vieni fuori!" tutto è cominciato. Prima conoscevo Cristo per sentito dire, ma Lui, con fatti concreti, s'è manifestato come IL VIVENTE, l'Adonai, il Signore della vita e della morte! Che si fà presente quando incontro un povero per strada. O un ammalato in ospedale. O un bimbo col suo candore....
Presente nel Santo Sacramento dell'Eucarestìa, nel mio Matrimonio, negli altri che mi sono accanto

Per me è difficile capire dove sta il concreto ( oggettivo) e dove sta l'astratto ( soggettivo), io non sono mai stato in carcere, ma se può essere utile posso confidarti che un paio di volte sono stato rinchiuso al reparto ospedaliero di psichiatria.
A proposito a quale preciso istante ti riferisci?

il discorso, alla fine, è finito tra crepuscolo e conogelato.

proprio possibile che qui gesù non lo guarda nessuno?

forse non lo vedi

Quello nel quale Cristo m'invitò a tornare a casa, come il Figliol Prodigo...
Ricordo data, giorno e ora precisa: Lì c'è stata la svolta della mia vita.

Complimenti, ma come è fatto Gesù?

E' fatto d'amore: Tanto basta.

Un po' evanescente e difficile da stringere
E' difficile anche da pesare.

L'Amore esiste anche se non lo vedi....

E Gesù Cristo è l'Amore fatto persona.

Se è come dici tu, allora Gesù si dovrebbe vedere e sentire, no?

Lo si sente nell'anima, lo si vede nei poveri, nei sofferenti, negli ultimi della terra.....

Dal Vangelo secondo Matteo

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: “Quando il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi. Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti? Rispondendo, il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me. Poi dirà anche a quelli alla sua sinistra: Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli. Perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; ho avuto sete e non mi avete dato da bere; ero forestiero e non mi avete ospitato, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato. Anch’essi allora risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo visto affamato o assetato o forestiero o nudo o malato o in carcere e non ti abbiamo assistito? Ma egli risponderà: In verità vi dico: ogni volta che non avete fatto queste cose a uno di questi miei fratelli più piccoli, non l’avete fatto a me. E se ne andranno, questi al supplizio eterno, e i giusti alla vita eterna”.

Com'è fatta l'anima; poi ci sarà pure qualche sofferente che non rappresenta, dico rappresenta perché non oserei pensare che tu possa partorire l'idea che in tutti i poveri, sofferenti ed ultimi c'è Gesù' Sinceramente di concreto riesco solo ad intravvedere che la causa è l'egoismo umano e come al solito Dio non c'entra niente. Certo poveretto che ci va sempre di mezzo. Conquistare ( è un verbo di azione quindi non c'è uno stato per di più penoso) è un verbo molto attinente alla vita ed agli insegnamenti di Gesù. Quando parlava delle beatitudini non era rivolto a gente come noi ma si rivolgeva, come suo uso, ai poveri disgraziati di Israele che non avevano nessun conforto né umano e né divino in quanto la classe sacerdotale è stata ,è e sarà sempre razzista. E' per questo che Gesù non ha fondato nessuna chiesa ma ha solo chiamato a raccolta insegnandoci come.

E poi cono sei asfissiante, è inutile che mi piazzi sempre davanti agli occhi la pietà di un tal mortal messer Michelangelo, sento una gran puzza di idolatria con fattezze umane.

Le Parole di Gesù hanno valenza universale e certo non furono dette solo per quelli del Suo tempo....

"Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno".

Continuano invece a conquistare ed orientare milioni e milioni di persone! Te, evidentemente, se non vedi non credi: Pazienza.

Anche se le parole di Gesù avessero, come tu dici, valenza universale non colpirebbero sicuramente di più di quelle che hanno valenza personale. Infatti non amo quelli che dicono Gesù è in quelle parole o Gesù è in quel pensiero, che come direbbe Il gatto: esse sono sempre parole ed i pensieri del parlante il quale si appella erroneamente al concetto di universalità, dico erroneamente perché Gesù è esperienza personale di quelle anime che lo cercano ma non di quelle che credono di averlo già trovato. E' vero che Gesù ama camminare con noi ma non con tutti insieme ma con ognuno di noi in maniera sempre più intensa a seconda del tuo attaccamento al lui. Poi ci sono i rapporti con Dio che sono diversi da quelli con Gesù.
Infine per quanto riguarda il discorso del Padre che manda il Figlio a soffrire per salvare il mondo devo dirti che la considero un'idea balzana, e sono convinto che Gesù si sia sacrificato solo per chi lo amava, non certo per chi lo insultava o gli sputava addosso.
La mia è una religione austera e soprattutto non è universale, ma mia.
E' si caro cono perché con la scusa dell'universale qui andiamo avanti fino a fine universo, poi? Poi speriamo che esistano due universi paralleli, uno per te ed uno per me.