Uomini, donne e crisi di Coppia

tu credi e fai quello che ti pare, come è giusto e sacrosanto;
l'importante è che non spacci il tuo senso dell'esistenza come un fatto, che si impone alla logica, e che su questo basi ragionamenti che vorrebbero avere un senso compiuto, come pretendi;

per me, si può anche ipotizzare che la sistemazione del brecciolino sui sentieri di Monte Morello abbia una senso; ma se non lo puoi capire, che te ne fai ? che indicazioni ti da ?

il fatto che tu vorresti che l'esistenza umana abbia un senso non basta a rendere quel senso; infatti, non sei in grado di spiegare il senso degli accadimenti; al massimo, ne scegli alcuni che sembrano confortare la tua logica ed escludi o rimuovi quelli che la smentiscono;
ma così è ridicolo.

Il senso della storia
Noi lo analizziamo su eventi passati estratti pure su un periodo breve e una logica lineare non si desume per le contraddizioni presenti.
Il credente cattolico ha gia' un inizio e una fine, il secondo avvento di cristo che regnera' sul male sconfitto, tra l'altro a quel punto, quando secondo loro si potrebbe star bene, ti fanno il game over e il pianeta annientato.
Avendo l'inizio e la fine noti, tiri una riga e esce il senzo, poi i punti discordanti non allineati li definisci misteri che confermano con un fine inverso all'evidenza, la retta "ineluttabile" tracciata a priori.
Il senzo ci sta, solo che non ha senso fuori dalla conventicola.

Padre, Figlio e Spirito Santo sono in perfetta comunione fra loro: Possiamo arrivare a dire che lo Spirito Santo altro non sia se non la corrente d’Amore esistente in eterno fra il Creatore e Gesù Cristo, immagine visibile di Dio. Lo ripetiamo nel Credo ogni Domenica…..



“Verrà a giudicare i vivi e i morti”



Ognuno singolarmente, Meogatto. E per ciascuno ci sarà la straordinaria possibilità di essere difesi dal Figlio di Dio, ci pensi?

Ma la tua? La tua vita personale pensi abbia un senso oppure no? Non sei in grado di leggere gli accadimenti oggettivi che l’hanno segnata e contraddistinta, in un ottica d’insieme che vada oltre al caso e al fortuito? Non dirmi di no per favore.

alla mia vita personale posso dare, io, un senso;
ma che essa ne abbia uno, oggettivo, è un nosnsense, come il senso della storia o quello della disposizione delle carte mischiate a caso e poste in tavola per un solitario.

Se sono in perfetta sintonia giudice, accusatore e difesa non hanno senso di esserci.
E so poi uno si trova un dio che non e' tuo, sta inguaiato

Spero che mi hai capito: Te rinunceresti ad essere difeso da Gesù Cristo? Non glissare, ti prego, sulla faccenda. Ti stò annunciando che, non appena chiuderai gli occhi a questo mondo, il Figlio di Dio in persona si prenderà cura di te e ti difenderà: Se gliene darai il permesso.

Forse pian piano ci stiamo arrivando….

Posto che lo dai tu, un senso, questo può averlo anche la Storia. Sempre, ripeto, secondo te.

Siamo altresì tutti d’accordo nel dire che non siamo isole. Sperdute ciascuna nel proprio oceano. Che siamo bene o male tutti legati l’un l’altro.

Ebbene: Se partiamo da qua e proviamo a sommare gli elementi, l’idea che ne esista uno generale, di senso della Storia, non ci apparirà poi così peregrina.

no, perché sono due cose diverse; il senso che posso dare alla mia vita riguarda sempre l'interazione tra me e gli accadimenti, ove io sono comunque il perno soggettivo del tutto;
potrei anche - nello stretto del mio pensiero privato - attribuire un senso anche agli accadimenti storici nei quali colloco il mio agire; ma si tratterebbe sempre di un mio sentimento privato, una suggestione; legittima esattamente come attribuire ad un sasso la forma intenzionale di un animale;

il tuo errore, invece - che fai spesso - è quello di permutare il tuo profilo soggettivo con uno oggettivo, e cioè la pretesa che la tua idea per cui quel masso ha la forma di un orso perché c'è stata l'intenzione di dargli quella forma si imponga come un fatto, oggettivo;

la storia, semplicemente, non ha alcun senso oggettivo, alcuna direzione; infatti, se tu volessi darne una, dovresti prima enunciare le regole mediante le quali il senso andrebbe cercato, e poi, eventualmente, dimostrare; cosa che evidentemente non puoi.

Focalizza il punto: Se te sei in grado di dare un senso alla tua vita, possono farlo anche gli altri sei miliardi di abitanti del pianeta…..Ergo: E’ possibile estrapolarlo anche della Storia in generale. Poi, torniamo sempre lì, è anche altresì possibile non estrapolarlo e non cercarlo nemmeno. Abbracciando la teoria del caso e del fortuito.

Accozzare 6 miliardi di zucche e relative seghe mentali e credenze per un'unico senso comune è dura!!

no, è proprio uno sbaglio;
se tu, io e altre migliaia di persone, ognuno per motivi suoi, decidiamo lo stesso giorno di andare, che so, a Pontremoli, e formiamo un ingorgo pauroso sulla Cisa, il nostro senso personale dell'andare a Pontremoli non ha costituito un senso generale della storia di Ingorgo sulla Cisa, esattamente come l'incidente del treno dei pellegrini è solo dovuto ad un disgraziatissimo caso in cui si sono sovrapposte circostanze sventurate;

se vuoi postulare un senso alla storia, devi anche spiegare quale sia secondo una regola logica, che3 includa l'ipotesi che smentisce;
se non lo puoi fare - come in effetti è - vuol dire che si tratta di fantasia.

Ci sarebbe anche l'entropia per cui per ogni costruzione ordinata in posto si produce un disordine maggiore in qualche altro posto e l'intero cosmo finira' per fare un buco nero di monnezza.

Se vuoi, possiamo considerare sognatori e sprovveduti anche tutti quei filosofi, pensatori e scienziati (credenti e non credenti) che restano convinti di un senso ultimo della Storia. O quantomeno di un qualche recondito significato al suo dispiegarsi nei secoli e nei millenni. Personalmente, li ammiro molto più di quelli che non solo negano che lo abbia. Ma neppure lo cercano.

Non siamo isole, Laurina. Ogni nostra storia personale è inserita e concorre a formare quella grande e bella dell’Umanità….



La storia siamo noi

nessuno si senta offeso

siamo noi questo prato di aghi sotto il cielo

la storia siamo noi, attenzione

nessuno si senta escluso



La storia siamo noi

siamo noi queste onde nel mare

questo rumore che rompe il silenzio

questo silenzio così duro da raccontare



E poi ti dicono:

"Tutti sono uguali

tutti rubano nella stessa maniera"

ma è solo un modo per convincerti

a restare chiuso dentro casa

quando viene la sera



Però la storia non si ferma

davvero davanti ad un portone

la storia entra dentro le stanze e le brucia

la storia dà torto o dà ragione

la storia siamo noi

siamo noi che scriviamo le lettere

siamo noi che abbiamo tutto da vincere

o tutto da perdere



E poi la gente

perché è la gente che fa la storia

quando si tratta di scegliere e di andare

te la ritrovi tutta con gli occhi aperti

che sanno benissimo cosa fare



Quelli che hanno letto un milioni di libri

e quelli che non sanno nemmeno parlare

ed è per questo che la storia dà i brividi

perché nessuno la può cambiare



La storia siamo noi

siamo noi padri e figli

siamo noi, Bella Ciao

che partiamo

la storia non ha nascondigli

la storia non passa la mano

la storia siamo noi

siamo noi questo piatto di grano



FRANCESCO DE GREGORI