Elogio alla Non esistenza... 😑

Ma guarda che se ti fanno un elettroencefalogramma o ti mettono attraverso le tecniche di imaging, puoi monitorare l'attività cerebrale. Soprattutto le seconde, puoi vedere quali aree stanno lavorando, anche a seconda di stimoli che si vogliono studiare.
Che poi dovrebbero esserti di aiuto pure le varie malattie che minano la mente, la memoria, i comportamenti.

L'ho letto secoli fa, non ricordavo di averlo accennato qui.

Va bene, mi va bene la non risposta.

Ma va benissimo, ma mi racconta la mia identità?

Ma tu mentre pensi, ricordi, parli, provi emozioni puoi visualizzare la tua attività cerebrale in questo contesto.
Certo, la propria identità è fatta di tante sfaccettature, ricordi, gusti, comportamenti, esperienze, capacità di fare qualcosa (disegnare, capacità matematiche ecc..) emozioni ma a volte veramente mi chiedo del perché sia così difficile prendere atto della realtà dei fatti.

„Non aprire quella porta!“ 😂

a che serve tutta questa pippa di retroguardia ?
l'impossibilità di desumere una regola modulatrice "naturale" e fissa, che si atteggi a morale è roba vecchissima;

l'unico impiego pratico di una nozione del genere è quello di contestare dottrine morali che rivendicano come fondate sull'oggettività "naturale" la loro gerarchia di valori; è utile ?

direi pochino, e in modo marginale; perché ?
perché la nostra intelligenza deve potersi orientare in modo economico per scremare gli infiniti stati possibili della realtà, secondo probabilità;
come in una partita a scacchi, le possibilità sono quasi infinite; Magnus Carlsen può divertirsi con aperture eccentriche, ma poi si rientra in quei 15/20 impianti di gioco che qualsiasi giocatore sopra i 1500 punti ELO conosce;

il che significa che se nel nostro orizzonte di utilità determinate componenti arbitrarie mostrano proprietà relativamente stabili, quel grado di stabilità va inteso come parte della realtà; nel senso che finirà inevitabilmente e sperimentalmente per determinare la realtà; fate il pieno all'automobile e lo vedete subito.

Quanti paroloni! è così difficile parlare di anima? L'uomo ha anche un'anima

IMG_4758.jpg



Tamerlano e il Mullah
Un giorno fra il Mullah Nasruddin e il terribile Tamerlano alla corte di Aksehir divampó una discussione sul senso della parola "realtá".
Tamerlano sosteneva che per realtá doveva intendersi la descrizione di un fenomeno accettata dalla totalitá delle persone.
Il Mullah ribadí che questa spiegazione non era affatto soddisfacente e che se un fenomeno viene descritto allo stesso modo da tutte le persone, questo potrebbe essere indice di una capacitá critica limitata e, adducendo una scusa per accomiatarsi, promise a Tamerlano che il giorno seguente gli avrebbe dato dimostrazione di quanto affermato.
Il giorno sucessivo Tamerlano era impegnato nel suo gabinetto di governo quando venne distratto da urla risa e schiamazzi provenienti dalla strada.
Affacciatosi alla finestra vide il Mullah nel viale del palazzo avvicinarsi cavalcando un asino ma col viso rivolto verso il posteriore dello stesso fra il sollazzo e le grida sguaiate delle guardie e dei cortigiani.
Sceso all'ingresso del palazzo, Tamerlano lo apostrofó cosí:
"Oh Nasruddin, tu folle senza speranza, qual'é il motivo che ti fa cavalcare questa povera creatura al contrario?".
"Oh tu, Grande Tamerlano, Signore dell'Oriente e dell'Occidente, non vi avevo forse avvertito? Ecco che Voi, i Vostri soldati, Ministri e cortigiani tutti convenite sul fatto di vedere il Mullah Nasruddin cavalcare il suo asino seduto al contrario. Oh gente dal debole intelletto e di nessuna capacitá critica e analitica, a nessuno di voi é passato per la mente che potrebbe essere l'asino sotto di me ad essere girato nel verso sbagliato?"

per favore, mi spiegheresti con parole tue in cosa questa citazione risponderebbe al mio post ?
grazie

Quello che è già stato detto. E cioè che la realtà non è un cubo di granito uniforme, inattaccabile e indiscutibile. Della realtà esiste anche una interpretazione a secondo dei filtri attraverso i quali la osserviamo e di per sé è slegata a qualsiasi dovere di coerenza, continuità, ripetibilità.

Scurrile e perverso.

Tipo?

Dipende cosa sono questi filtri.

Se entriamo nel campo scientifico, un esperimento deve essere ripetibile e riproducibile. I risultati devono essere analoghi e coerenti con la teoria e con il processo di sperimentazione.

non c'entra granché col mio post;

io mi domandavo il senso di precisare che un prato con delle gradinate attorno non determina necessariamente una partita di calcio, o che marginalmente la fisiologia degli atleti sia rilevante - dopati, infortunati, ecc... - a fronte di una moltitudine interessata alla competizione e allo spettacolo;
manca del tutto un'intellegibilità di sistema;

a meno che, sottolineare la fisiologia, o altri aspetti che possono risultare come realtà oggettiva rilevante, non implichi un sottinteso rivolto allo spettatore: "non ti illudere su competizione e spettacolo, poiché i giocatori sono dotati e il match truccato, gli arbitri corrotti, ecc..."; può anche essere, in casi particolari;
per ora, mi sfugge il punto.

Non “fondo" una morale sulla natura come se esistesse un decalogo inscritto nei quark. Su questo concordo.
Ma proprio perché gli esseri umani non vivono nel vuoto metafisico, certe strutture emergenti, empatia, cooperazione, reciprocità, linguaggio, autocoscienza, mostrano una stabilità tale da diventare fatti rilevanti della realtà umana, non semplici capricci arbitrari.
La morale, in questo senso, "nasce" dalla natura sociale dell’uomo: è uno strumento evolutivo e culturale che rende possibile la convivenza di animali intelligenti, interdipendenti e competitivi (per corollario di legge naturale). Non è “fondata” metafisicamente nella natura, ma neppure cade dal cielo indipendente da essa.
In questo senso, il "naturalismo" (o materialismo come si ama definirlo negativamente) non elimina i valori: spiega perché alcuni assetti sociali e psicologici siano più stabili, funzionali o distruttivi di altri. Non produce una morale “assoluta”, ma restringe sperimentalmente il campo delle fantasie morali praticabili.

Come dici tu: alla fine, il pieno all’automobile bisogna farlo davvero.